HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世宙宝宗宇の書の落款部分です。読みをご教示よろし

大徳寺418世宙宝宗宇の書の落款部分です。読みをご教示よろし。五】大徳寺418世 宙宝宗宇 大幅 『蓬莱不老仙』 紙本 墨 掛軸 箱付。ys7017173; 宗sou 大徳寺418世 宙宝宗宇筆 「無事是貴人」一行書 肉筆。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。五】大徳寺418世 宙宝宗宇 大幅 『蓬莱不老仙』 紙本 墨 掛軸 箱付。美品 掛け軸 足立泰道作「瀧直下三千丈」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。【西郷隆盛】肉筆　二行書　薩摩から。長谷川寛州　一円相　大徳寺　塔頭　三玄院　茶掛　掛け軸　共箱　シミあり。【直筆原画】生野省三 色紙「柿（かき）」久留米 郷土画家 墨画 文字絵 和モダン。【値下げ】硯　⑥【新品未使用】端渓硯（蘭亭硯）。古墨　巻墨　中国古玩　書道。【直筆原画】生野省三 色紙「セミ（蝉）」久留米 郷土画家 墨画 文字絵。【再値下げ】硯 34 端渓硯。複製 工芸 掛軸【 弘法大師 御書 般若心経 】紙本 共箱 解説書付 仏教 空海。【直筆原画】生野省三 色紙「あつかん」久留米 郷土画家 縁起物 文字絵。中国！明代古裂装幀！特大！古筆手鑑作成に！古い白帖！四隅金具有！。有馬 頼底 　鳳凰ノ図　丹霄舞　　掛軸。小寺住胤箱書 一行書 【 福禄寿 】 紙本掛け軸 共箱付き。書 object factory II museum of arts design。中国掛軸 沈銓 九如図 鹿 鶴 松 四尺中堂画 中国古画 中国美術。2094 中国墨　古墨　顕微無間　通天　墨運堂造　古通天。No6298 掛軸　王志慧　三行書　渭城曲　紙本　唐物　中国　書画　送料無料。山本光輝 先生 いろはひふみ 合氣 呼吸書法 光の書 富士山 虹。【未使用保管品】書道 掛軸 家和成萬事 玉峰 共箱。茶掛 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】三字書『喫茶去』 紙本 横物 共箱 外箱。旧日本軍　ミリタリー　陸軍中将　香椎浩平　直筆　書　掛軸　真筆　当時物　本人筆。【値下げ】硯⑩端渓硯（老抗水巖）。美品 掛け軸 横井明堂作「行雲流水」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大橋香林作「喫茶去」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。掛軸 森栖鶴『遊鯉』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 m200224